Bulbul Jamanur

I am a Selfish

John Doe

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet dolore magna aliquam erat volutpat. Ut wisi enim ad minim veniam, quis nostrud exerci tation ullamcorper suscipit .
Erat volutpat. Ut wisi enim ad minim veniam, quis nostrud exerci tation ullamcorper.

  • 3066 Stone Lane, Wayne, Pennsylvania.
  • +610-401-6021, +610-401-6022
  • admin@mydomain.com
  • www.yourdomain.com
Me

My Professional Skills

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet dolore magna aliquam erat volutpat.

Web Design 90%
Web Development 70%
App Development 95%
Wordpress 60%

Awesome features

Aliquam commodo arcu vel ante volutpat tempus. Praesent pulvinar velit at posuere mollis. Quisque libero sapien.

Animated elements

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed tempus cursus lectus vel pellentesque. Etiam tincidunt.

Responsive Design

Pellentesque ultricies ligula a libero porta, ut venenatis orci molestie. Vivamus vitae aliquet tellus, sed mollis libero.

Modern design

Duis ut ultricies nisi. Nulla risus odio, dictum vitae purus malesuada, cursus convallis justo. Sed a mi massa dolor.

Retina ready

Vivamus quis tempor purus, a eleifend purus. Ut sodales vel tellus vel vulputate. Fusce rhoncus semper magna.

Fast support

Suspendisse convallis sem eu ligula porta gravida. Suspendisse potenti. Lorem ipsum dolor sit amet, duis omis unde elit.

0
completed project
0
design award
0
facebook like
0
current projects
  • Web Media, Online and Multimedia Journalism

    • Saiyad Bulbul Jamanur Hoque 

    The news media or news industry are forms of mass media that focus on delivering news to the general public or a target public. These include print media (newspapers, newsmagazines), broadcast news (radio and television), and more recently the Internet (online Newspapers, News Website, News Blog, News Mobile app etc.). 
     The online Newspapers, News Website, News Blog, News Mobile app etc. are called Web Media or Multimedia or news portal. Recently the Web Media or News Portal is increasingly growing popularity. A News Portal or web media is online version of a media (Publication) house, either as a stand-alone publication or as the online version of a printed periodical. 
    Going online news portal or web media created more opportunities for newspapers, such as competing with broadcast journalism in presenting breaking news in a more timely manner. The credibility and strong brand recognition of well established newspapers, and the close relationships they have with advertisers, are also seen by many in the newspaper industry as strengthening their chances of survival. reporters are being taught to shoot video and to write in the succinct manner necessary for internet news pages. Some web media have attempted to integrate the internet into every aspect of their operations, e.g., the writing of stories for both print and online, and classified advertisements appearing in both media, while other newspaper websites may be quite different from the corresponding printed newspaper. That is the high-quality level expected of the web media or news portal or multimedia of today and of the near future 
    Online Journalism 
    Online journalism is reporting and other journalism produced or distributed via the Internet. The Internet has allowed the formal and informal publication of news stories through mainstream media outlets as well as websites, blogs and other self-published news stories. Many news organizations based in other media also distribute news online.. The Internet challenges traditional news organizations in several ways. They may be losing classified ads to Web sites, which are often targeted by interest instead of geography. The advertising on news web sites is sometimes insufficient to support the investment. Even before the Internet, technology and perhaps other factors were dividing people's attention, leading to more but narrower media outlets. 
    Multimedia journalism 
    Multimedia journalism is the practice of contemporary journalism that distributes news content either using two or more media formats via the Internet, or disseminating news report via multiple media platforms. It is inseparably related to the media convergence of communication technologies, business integration of news industries and editorial strategies of newsroom management. This area of journalism should be distinguished from digital journalism (or online journalism), which produces news content based on the Internet to generate popular participation. 
    Contemporary multimedia journalism practice implies its profound impacts in various aspects, including content recognition, journalism ideology, labour requirements, and audience-journalists relationship. 
    The term multimedia journalism is used to describe the emergence of the new genre of journalistic practice. Contemporary journalism studies define multimedia journalism in two ways, both emphasising on the rapid development of technology which facilitates newsroom adapt to contemporary convergent news ecology. In the first definition, scholars believe that the World Wide Web is regarded as the fundamental vehicle used by news agencies, conveying information that comes in contact with the audience. Mark Deuze argues that multimedia journalism refers to news stories published on news websites enhanced by various media elements, including text, images, audio, video and other formats. Even though studies in this aspect illustrate the news landscape of online journalism since multimedia journalism exists on the web, these two forms of journalism should not be confused. According to Steen Steensen, online news stories are not universally driven by multi-modality, since they sometimes are only presented in text with images. Whereas multimedia journalism contains more than two media elements, including but not limited to written words and photographs. 
    The first genre of multimedia journalism contains two basic storytelling formats: Christmas Tree and Embedded Multimedia Stories. The former refers to the multimedia elements are positioned "to the side of the main text story like ornaments hung on a tree". For example, videos, charts and images are stacked on the right side of the web page as the secondary role in the storytelling. The latter, conversely, privilege the role of multimedia elements in news reporting. Instead of being placed aside of the main news body, multimedia technologies are embedded into the coverage as an inseparable part of the reporting. 
    Secondly, as the result of media convergence, multimedia journalism is defined as the production and distribution of news coverage via a variety of communication platforms, such as newspaper, television, radio, websites, social media, and so on. In this case, multimedia journalists produce different format of news content with regards to various communication forums, leading from a mono media to a multimedia news culture.
  • সম্প্রীতিৰ এক উজ্জ্বল নিদর্শন ভৱানীপুৰীয়া শ্ৰীশ্ৰী গোপালদেৱ আতা স্থাপিত কালাবাৰ সত্ৰ

    • ছৈয়দ বুলবুল জামানুৰ হক 
    বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ কাল সংহতিৰ প্ৰৱৰ্তক তথা মহাপুৰুষ শ্ৰীশ্ৰীমাধৱদেৱৰ অন্যতম প্রিয় শিষ্য ভৱানীপুৰীয়া শ্ৰীশ্ৰী গোপালদেৱ আতাই ভৱানীপুৰত সত্ৰ স্থাপন কৰাৰ পিছত কালঝাৰতো সত্ৰ স্থাপন কৰে। কালাঝাৰৰ এই সত্ৰখন বৰপেটা জিলাৰ পাকা বেতবাৰী উন্নয়ন খণ্ডৰ অন্তৰ্গত তথা হাউলীৰ কালঝাৰত ৩১ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথৰ কাষত স্থাপিত। সত্ৰখনৰ নামত এতিয়াও প্রায় ১৮৯৩ বিঘা মাটি আছে। এটা সময়ত কালঝাৰৰ এই সত্ৰখন বহুত ডাঙৰ আছিল। কিন্তু মানৰ আক্রমণ আৰু ১৮৯৭ চনৰ ১২ জুনত নামনি অসমত হােৱা বৰ ভুইকপৰ ফলত সত্ৰখন থানবান হৈ পৰিছিল। ফলত সত্ৰখনৰ কাষত থকা বাসিন্দাসকলে কালঝিৰাপাৰা, গলিয়া আদি প্রান্তলৈ উঠি যায়। সত্ৰখনৰ পৰা প্ৰতিঘৰ বাসিন্দা জিলাখনৰ আন প্রান্তলৈ গুচি গ’লেও সত্ৰখনৰ স্বাৰ্থত একমাত্র বৃহস্পতি খাটনিয়াৰ নামৰ লোকজন উক্ত স্থানত ৰৈ গৈছিল আৰু তেতিয়া সত্ৰখন চােৱা-চিতা কৰিছিল। বৃহস্পতি খাটনিয়াৰৰ চতুর্থ বংশৰ দহটাকৈ পৰিয়ালে আজিও সত্ৰখন চােৱাচিত কৰি আছে। বৃহস্পতি খাটনিয়াৰৰ চতুর্থবংশ বনমালী খাটনিয়াৰৰ পুত্ৰ তথা ডেকা ভকত জোনদীপ খাটনিয়াৰে সম্প্রতি সত্ৰখনত নিয়মিতভাবে বন্তি প্রজ্বলন কৰে। ইয়াৰােপৰি এই দহঘৰ পৰিয়ালৰ লোকেই অনুস্তুপীয়াকৈ তিথি-পার্বন পালন কৰি আহিছে। সত্ৰখনৰ চিহ্নস্বৰূপে আছে মাথো ১৯৬৬ চনত উজনি অসমৰ ৰােহিনী বৰা নামৰ লোক এজনে নির্মাণ কৰা এটা মঠ। তাৰােপৰি কালঝাৰ সত্ৰত বকুল গছৰ এক ভগ্নাংশৱেষ সাধাৰণ তথা মুক্ত অৱস্থাত সংৰক্ষিত আছে। যি প্রায় ৪০০ বছৰ পুৰণি বুলি অনুমান কৰিব পাৰি। পৰৱৰ্তী সময়ত পঞ্চায়তৰ পৰা সত্ৰৰ মূল তোৰণৰ কাম কৰা হৈছিল যদিও সেয়া আজিও আধৰুৱা হৈয়েই থাকিল। ফলত সত্ৰখনক বিশ্ব দৰবাৰত উজলাই তোলাৰ উদ্দেশ্য আগত ৰাখি বৃহস্পতি খাটনিয়াৰৰ বংশধৰৰ লগতে কালাঝাৰ, হাউলী, ভৱানীপুৰকে ধৰি ভিন্ন প্রান্তৰ লোকক লৈ শ্ৰীশ্ৰী গোপালদেৱ আতা স্থাপিত কালঝাৰ সত্ৰ পুণঃনির্মাণ সমিতি নামৰ এখন সমিতি গঠন কৰা হয়। বর্তমান উক্ত সমিতিৰ কালঝাৰৰ প্ৰহলাদ কলিতাই সভাপতিৰ দায়িত্বত থকাৰ লগতে সম্পাদকৰ দায়িত্বত আছে ধনজিৎ খাটনিয়াৰ। সমিতিখনৰ অশেষ প্রচেষ্টাত সত্ৰখনত নাম-কীৰ্তনৰ বাবে বিভিন্ন প্রান্তৰ পৰা দান-বৰঙণিৰ সহায়ত ৰোহিনী বৰা নামৰ লোকজনে নির্মাণ কৰা মঠটােৰ কাষত এক নামঘৰ নিৰ্মাণ কৰি উলিওৱা হয়। চলিত বৰ্ষৰ ১২ ডিচেম্বৰত বৰপেটা সত্ৰৰ বুঢ়াসত্রীয়া শ্ৰী বশিষ্ঠ দেৱ শৰ্মাই এই নামঘৰৰ শুভ উদ্বোধন কৰে। 
    এইখিনিতে উল্লেখ কৰিব পাৰি যে, যি সময়ত বৰপেটা সত্ৰত মহিলা আৰু মুছলমান সম্প্রদায়ৰ প্ৰৱেশক লৈ ব্যাপক বিতর্ক হােৱা পৰিলক্ষিত হৈছে, তেনে সময়তে কালাঝাৰ সত্ৰই দাঙি ধৰিছে সম্প্রীতিৰ এক উজ্জ্বল নিদর্শন। এই সত্ৰত বিনাদ্বিধাই প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে সকলো ধৰ্মৰ লোকে। সবাতোকৈ সুখৰ কথাটাে হ’ল, শ্ৰীশ্ৰী গোপালদেৱ আতাৰ সমাধি ক্ষেত্ৰৰ বাবে কালঝাৰ অঞ্চলৰে প্ৰয়াত ছিদ্দিক আহমেদ নামৰ এগৰাকী ইছলাম ধর্মাৱলম্বী লোকে ১২ লেচা মাটি দান কৰিছে। 
    প্রায় নিঃশেষ হােৱাৰ পথত থকা এই সত্ৰখন ৰক্ষা কৰা তথা উজ্জীৱিত কৰাৰ স্বাৰ্থত কালঝাৰ সত্ৰৰ সমিতিখনে বিভিন্ন সময়ত সত্ৰ মহাসভা, শঙ্কৰ সংঘ, জিলা প্রশাসন, স্থানীয় জনপ্রতিনিধি, ৰাজ্য চৰকাৰক আবেদন-নিবেদন কৰি আহিছে। যদিও কোনো দিশৰে পৰা সফল হ’ব পৰা নাছিল। কালঝাৰৰ এই সত্ৰক লৈ সমিতিখনে কোনো কাৰণতে পিছুৱাই নাথাকি বৰপেটা সত্ৰৰ বুঢ়াসত্রীয়া শ্ৰী বশিষ্ঠ দেৱ শৰ্মাৰ সৈতে যোগাযোগ ৰাখিছিল। সমিতিৰ অনুৰােধ মৰ্মে বুঢ়াসত্রীয়া বশিষ্ঠ দেৱ শৰ্মাই কালঝাৰ সত্ৰ পৰিদৰ্শন কৰি পৰিস্থিতিৰ বুজ লয়। পৰৱৰ্তী সময়ত কালঝাৰ সত্ৰক লৈ আলোচনা কৰাৰ উদ্দেশ্যে প্ৰভু শৰ্মাই সুন্দৰীদিয়া সত্ৰৰ সত্ৰাধিকাৰ শ্ৰী জনাৰ্দন অধিকাৰীক লগত লৈ বিশিষ্ট সাহিত্যিক তথা বর্তমানৰ বৰপেটা জিলাৰ উপাযুক্ত থানেশ্বৰ মালাকাৰৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰে। সেই আলোচনাৰ পিছতেই কালঝাৰ সত্ৰখনক লৈ বিশেষ গুৰুত্ব আৰােপ কৰি উপায়ুক্ত মালাকাৰে কালঝাৰ সত্ৰ পৰিদৰ্শন কৰি সত্ৰখনক উজ্জীৱিত কৰি তোলাৰ স্বাৰ্থত স্থানীয় তথা ৩৫ নং উত্তৰ বেতবাৰী গাঁও পঞ্চায়তৰ সভাপতি শ্বাজাহান আলীক চৰকাৰীভাৱে আচনি গ্রহণ কৰিবলৈ নির্দেশ দিয়ে। উপায়ুক্তৰ নির্দেশৰ ভিত্তিত পাকা বেতবাৰী উন্নয়ন খণ্ডৰ খণ্ড উন্নয়ন বিষয়া মুনিন্দ্ৰ বায়ন আৰু গাঁও পঞ্চায়তৰ সভাপতি শ্বাজাহান আলীয়ে সত্ৰৰ সমিতিৰ সৈতে আলোচনাত মিলিত হৈ মুঠ ছয়টাকৈ আচনিৰ কাম হাতত লয়। 
     মহাত্মা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় গ্রাম্য নিয়োগ নিশ্চিত আচনি (এমজিএনৰােগ)ৰ অধীনত প্ৰতিটােৰে ১০ লাখ টকীয়াকৈ মুঠ ৬০ লাখ টকা ব্যায় সাপেক্ষে হাতত লোৱা এই আঁচনি ছয়টাৰ তিনিটা আঁচনি মূল সত্ৰ আৰু আন তিনিটা শ্ৰীশ্ৰী গোপালদেৱ আতাৰ সমাধিস্থলীৰ। সত্ৰৰ মূল তােৰণ, সত্ৰলৈ যোৱা পথ আৰু মূল সত্ৰৰ চাৰিওপিনৰ বেৰ নিৰ্মাণৰ লগতে শ্ৰীশ্ৰী গোপালদেৱ আতাৰ সমাধিক্ষেত্ৰৰ গৃহ, মাটি পেলোৱা আৰু চাৰিওপিনৰ বেৰ নিৰ্মাণকে ধৰি ধার্য হােৱা আচনি ছয়টাৰ ভিতৰত বৰ্তমানে সত্ৰলৈ যোৱা পথ আৰু মূল সত্ৰৰ চাৰিওপিনৰ বেৰ নিৰ্মাণৰ কাম পূৰ্ণগতিত চলি আছে। পাকা বেতবাৰী উন্নয়ন খণ্ডৰ খণ্ড উন্নয়ন বিষয়া মুনিন্দ্ৰ বায়নৰ প্ৰত্যক্ষ হস্তক্ষেপত চলি থকা এই আঁচনিৰ কামসমূহ সম্পূৰ্ণ হৈ উঠিলে কালঝাৰৰ এই সত্ৰই এক নতুন মাত্রা লাভ কৰিব। জনসাধাৰণৰ মাজত এই সত্ৰখনৰ প্ৰচাৰৰ ক্ষেত্ৰত চৰকাৰৰ বহুখিনিকৰণীয় আছে। ইয়াত এটা অতিথিশালা, সত্ৰীয়া সংস্কৃতিৰ চৰ্চা কেন্দ্র গঠন কৰি তথা নামঘৰটােৰ পকীকৰণ আৰু যাতায়ত ব্যৱস্থা সুগম কৰিলে সত্ৰখনক পর্যটনস্থলী হিচাপেও গঢ়ি তুলিব পৰা যাব। নতুন বৰ্ষত অসম চৰকাৰৰ পৰ্যটন বিভাগে এই ক্ষেত্ৰত সু-পদক্ষেপ গ্রহণ কৰিব বুলি আমি আশাবাদী।
  • কিয় দমন, হত্যা, ভাবুকিৰ বলি সংখ্যালঘু যুৱক ! এক বিশ্লেষণ


    প্ৰসঙ্গ : আমছু নেতা সাজাহান আলী আহমেদক ভাবুকি

    ২০১৭ চনৰ ১ আগষ্টত সদৌ বিটিচি সংখ্যালঘু ছাত্ৰ সন্থাৰ সভাপতি লাফিকুল ইছলাম আহমেদক হত্যা কৰাৰ পিছত সমগ্ৰ ৰাজ্যতেই তীব্ৰ প্ৰতিবাদৰ জোৱাৰ উঠিছিল৷ হত্যাকাণ্ডৰ চাৰি মাহ পাৰ হোৱাৰ পিছতো উক্ত হত্যাকাণ্ডৰ কোনো বিচাৰ নহ’ল৷ চিনাক্ত নহ’ল অপৰাধী৷ আন্দোলনো স্থবিৰ হৈ পৰিল৷ সাংবাদিক পৰাগ কুমাৰ দাসৰ পৰাই এই একে প্ৰক্ৰিয়া চলি আহিছে৷ লাফিকুলৰ হত্যাৰ পিছত এইবাৰ ফোনযোগে ভাবুকি প্ৰদান কৰা হ’ল সদৌ অসম সংখ্যালঘু ছাত্ৰ ইউনিয়ন চমুকৈ আমছুৰ শিক্ষা আৰু আলোচনী সম্পাদক, বলিষ্ঠ, প্ৰগতিশীল ছাত্ৰ নেতা, সাংবাদিক, প্ৰতিশ্ৰুতি সম্পন্ন কবি, যুৱ লেখক সাজাহান আলী আহমেদক৷ 
    যোৱা ২১ ডিচেম্বৰত সন্ধিয়া ৬.২০ বজাত +১৪০০০০০০০০০ নম্বৰৰ পৰা আহমেদৰ ব্যক্তিগত নম্বৰত ফোন আহে৷ ফোনত আহমেদক ‘লেকছাৰ বন্ধ কৰ’, অসুবিধা হ’ব, ৱাৰ্নিং হিচাপে দিছো, নিজে বুজি ল, তোৰ লগত সব যাব, বেয়া কৰিলে বেয়া হ’ব বুলি ভাবুকি দিয়ে৷ এই সংক্ৰান্তত আহমেদে বৰপেটাৰোড আৰক্ষী থানাত এখন এজাহাৰ দাখিল কৰি ভাবুকি প্ৰদান কৰাজনক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ বাবে দাবী উত্থাপন কৰিছে৷ বিষয়টো সংবাদ মাধ্যমে গুৰুত্ব প্ৰদান নকৰিলেও ছ’চিয়েল মিডিয়াত যথেষ্ট চৰ্চা লাভ কৰিছে৷ এই চৰ্চা যিমানেই নচলক কিয় স্বাভাৱিকতে প্ৰশ্ন উত্থাপন হয়, প্ৰকৃততে সংখ্যালঘু সম্প্ৰদায়ৰ উঠি অহা যুৱ প্ৰজন্মৰ প্ৰতিশ্ৰুতি সম্পন্ন নেতাসকলক কিয় বাৰে বাৰে টাৰ্গেট কৰা হয়৷ আমি বিগত কিছু দিনৰ পৰা এটা কথা লক্ষ্য কৰি আছো যে নিৰ্যাতিত, শোষিত, বঞ্চিত, দৰিদ্ৰ জনতাৰ হকে মাত মতাসকলৰ নিজৰ জীৱনৰ নিৰাপত্তা নাইকীয়া হ’বলৈ আৰম্ভ হয়৷ এইখিনিতে উল্লেখ কৰিব লাগিব যে ২০১০ চনতেই ছাত্ৰ আন্দোলনত যোগদান কৰা সাজাহান আলী আহমেদে ২০১২ চনত ‘দৈনিক গণ অধিকাৰ’ কাকতৰ জৰিয়তে সাংবাদিকতা কৰি আছে৷ তেওঁৰ সম্পাদনাত বৰপেটাৰোডৰ পৰা ‘মাহেকীয়া ক্ৰান্তি’ নামৰ এখন আচোলনী প্ৰকাশ পাই আছে৷ 
    ২০১৪ চনৰ ১ আৰু ২ মে’ তাৰিখে বিটিচিৰ নৰশিংবাৰী, নাৰায়ণগুৰিত সংঘটিত নাৰকীয় হত্যাকাণ্ডৰ সময়ত তীব্ৰ আন্দোলনৰ কাৰ্যসূচীৰ নেতৃত্ব বহন কৰিছিল সাজাহানে৷ নাৰায়ণগুৰিৰ হত্যাকাণ্ডৰ ন্যায় বিচাৰি আমৰণ অনশন কাৰ্যসূচী ৰূপায়ন কৰাৰ নেতৃত্ব বহন কৰাৰ সমান্তৰালকৈ একে চনৰে জুলাই মাহত বাক্সা জিলাৰ ছামথাইবাৰীত সংঘটিত হত্যাকাণ্ডৰ সময়ত আৰক্ষী-প্ৰশাসনে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰিছিল৷ তেওঁ ২০১৪ চনৰ নাৰকীয় হত্যাকাণ্ডৰ ওপৰত ‘বিষাদলেণ্ড নাৰায়ণগুৰি’ নামৰ এখন তথ্য সম্বলিত, গৱেষণামূলক গ্ৰন্থ ৰচনা কৰি মাইলৰ খুটি স্থাপন কৰিছে৷ তেওঁৰ নেতৃত্বত বেঁকী নৈৰ গৰাখহনীয়া প্ৰতিৰোধৰ ধাৰাবাহিক আন্দোলন হৈছিল৷ য’ত ২০১৫ চনৰ অক্টোবৰ মাহত আমৰণ অনশন কাৰ্যসূচী আছিল এখন উল্লেখযোগ্য আন্দোলন৷ ইয়াৰোপৰি তেওঁৰ নেতৃত্বত বাল্য বিবাহ প্ৰতিৰোধকে আদি কৰি পিছপৰা অঞ্চলত শিক্ষাৰ প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ ক্ষেত্ৰত গ্ৰহণ কৰা উদ্যোগ অনস্বীকাৰ্য৷ তেওঁ ‘জ্ঞানৰ দ্বাৰা পৰিচালিত সমাজ’ ব্যৱস্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ বাবে সদায় কাম কৰি থকা বাবে আৰু নিজৰ স্বকীয় পৰিচয় থকা বাবেই সাংগঠনিক সতীৰ্থৰ সমান্তৰালকৈ সৰ্বসাধাৰণ ৰাইজ তথা অন্যান্য সংগঠনৰ কৰ্ম-কৰ্তাৰ লগতো মধুৰ সম্পৰ্ক আছে৷ এইগৰাকী ছাত্ৰ নেতাক শেহতীয়াকৈ মুখ বন্ধ কৰাৰ বাবে চৰম সকীয়নী প্ৰদান কৰাৰ পিছত স্বাভাৱিকতেই উত্থাপন হৈছে বহু প্ৰশ্ন আৰু সংখ্যালঘু সমাজৰ উত্তৰণৰ বাবে কাম কৰা মানুহৰ জীৱনৰ নিৰাপত্তাৰ যে নিশ্চয়তা নাই সেই কথাও স্পষ্ট হৈ পৰিছে৷ স্বাধীনতাৰ আগৰ পৰাই সদায় ত্যাগৰ মনোভাৱ পোষণ কৰি ৰখা দ্ৰাবিড়মূলীয় মিঞা মুছলমান বা ধৰ্মীয় সংখ্যালঘুসকলে সদায় শাসন যন্ত্ৰৰ পৰা লাঞ্চনা, বঞ্চনা আৰু বিশ্বাসঘাতকতা উপহাৰ হিচাপে পাই আহিছে৷ আনকি ভাৰত স্বাধীন হোৱাৰ পিছতো এইসকলৰ কোনো উন্নয়ন হোৱা নাই৷ এতিয়াও এইসকল লোকৰ শিক্ষাৰ হাৰ মাত্ৰ ১৯.৩২ শতাংশ৷ এই শিক্ষাৰ হাৰ বৃদ্ধি নোহোৱাৰ মূল কাৰণ কি সেই কথা বহলাই নক’লেও হ’ব যদিও এককথাত ক’বলৈ গ’লে শিক্ষিত সমাজে নিজৰ ভাল বেয়া বিচাৰ কৰিব পৰা সুবিধা মানুহৰ মাজত আহি পৰিব আৰু এইসকলক লৈ ৰাজনীতি কৰাসকলৰ ৰাজনীতি বন্ধ হ’ব৷ এই ধাৰা বন্ধ কৰাৰ বাবে সাজাহান আলী আহমেদে সদায় চিন্তা কৰে৷ সেই কথা তেওঁৰ কাম-কাজৰ পৰা বুজিব পাৰি৷ 
    তেওঁ নিজে যেনেদৰে জ্ঞানৰ পূজাৰী একেদৰে জ্ঞান দান কৰাতো কুন্ঠাবোধ নকৰে তেওঁ৷ সিযিকি নহওঁক লাফিকুল ইছলামৰ হত্যাৰ তদন্ত সঠিক দিশত আগনবঢ়াৰ বাবেই যে পুনৰ আৰু এগৰাকী সম্ভাৱনাময় ছাত্ৰ নেতাৰ জীৱনলৈ ভাবুকি অহা কাৰ্য নিশ্চয় চিন্তাৰ বিষয় হিচাপে বিবেচিত হৈছে৷ ছ’চিয়েল মিডিয়াত সাজাহান আলী আহমেদৰ যথেষ্ট গ্ৰহণযোগ্যতা থকাৰ বাবেই তেওঁৰ লেখনিয়ে বহু সময়ত ৰাজ্যৰ ৰাজনীতিতো প্ৰভাব বিস্তাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে৷ তেওঁৰ প্ৰবন্ধতো আছে বিশেষ মাধুৰ্যতা৷ মিঞা ছিৰিজত দ্বিতীয়টো কবিতা লিখি ২০১৬ চনত এক নতুন চিন্তাৰ বাট মুকিল কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা আহমেদৰ ‘মইও মিঞা’ শীৰ্ষক কবিতাটো অসম বিধান সভাত বাঘবৰৰ বিধায়ক শ্বেৰমান আলী আহমেদে পাঠ কৰি সংখ্যালঘু সমাজৰ মৌলিক সমস্যা আৰু ত্যাগৰ ইতিহাস দাঙি ধৰি অধ্যক্ষৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল৷


    সাজাহনকেই কিয় টাৰ্গেট কৰিলে — 
    আমছুত বহু কেইজন ভাল ছাত্ৰ নেতা আছে৷ তাৰ পিছতো সাজাহানক কিয় ভাবুকি দিয়া হ’ল (?) সেই কথা ওপৰৰ চমু আলোচনাৰ পৰা পাঠক সমাজে নিশ্চয় বুজি পাইছে৷ যি জাতিৰ সাহিত্য নাইবা লোক সংস্কৃতিৰ সংৰক্ষণ নাই অথবা শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত পিছ পৰা সেই জনগোষ্ঠী বা জাতি বা সম্প্ৰদায়ে কেতিয়াও প্ৰতিষ্ঠা লাভ কৰিব নোৱাৰে৷ নিজৰ অৱস্থাৰ পৰিৱৰ্তনৰ বাবে নিজে চিন্তা কৰিব পৰা লোকৰহে অৱস্থাৰ পৰিৱৰ্তন হয়৷ সেই পৰিৱৰ্তনৰ বাবে বৌদ্ধিকভাবে আৰু সকলোৰে মাজত সমিল-মিলেৰে জাতিটোক নেতৃত্ব প্ৰদান কৰিব লাগিব৷ সেই নেতৃত্ব বহন কৰিব পৰা গুণ তেওঁৰ ভিতৰ থকা বাবেই এইবাৰ তেওঁক টাৰ্গেট কৰা হ’ল বুলি ক’লেও অত্যুক্তি কৰা নহ’ব৷ মুঠতে দমনৰ ৰাজনীতিৰ লগত জড়িত লোকসকলৰ প্ৰতি প্ৰথম সন্দেহৰ আঙুলি যোৱাৰ সমান্তৰালকৈ তেওঁৰ বিভিন্ন আন্দোলন আৰু সামাজিক মাধ্যমৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ কৰা বক্তব্যই যিসকল লোকৰ স্বাৰ্থ বিঘ্নিত হয় সেইসকল লোকৰো আক্ৰোশৰ বলি হোৱা বুলিও ক’ব পৰা যায়৷ এই সমস্ত ঘটনাৰ উচ্চ পৰ্যায়ৰ তদন্ত হ’লেহে প্ৰকৃত হত্য উদঘাটন কৰিব পৰা যাব যদিও সেই আশা ক্ষীণ৷ এইখিনিতে উল্লেখ কৰিব লাগিব যে আহমেদে শেহতীয়াকৈ ব্লগ আৰু ইউটিউবৰ জৰিয়তে নিজৰ বলিষ্ঠ মতামত ব্যক্ত কৰি আহিছে৷ বিশেষকৈ গোৱালপাৰাৰ খৰবুজাত ‘ডি’ ভোটাৰৰ সমস্যা সমাধানৰ দাবীত আন্দোলন কৰা লোকক আৰক্ষীয়ে গুলীয়াই হত্যা কৰাৰ ঘটনাৰ পিছৰ পৰাই তেওঁ ইউটিউবত নিয়মিয়াকৈ নিজৰ মত ব্যক্ত কৰি আহিছে৷ তেওঁৰ বক্তব্যই গুৰুত্ব লাভ কৰাৰ বাবেই অতি কম দিনৰ ভিতৰত তেওঁৰ নামত থকা ইউটিউব চেনেলটো বিশেষ জনপ্ৰিয় হৈ পৰে৷ তেওঁ লাফিকুল ইছলাম আহমেদৰ হত্যাৰ পিছত প্ৰতিটো ঘটনাৰ অতন্ত্ৰ প্ৰহৰী হিচাপে নিজৰ মতামত ব্যক্ত কৰাৰ লগতে জনমত গঠন কৰাৰ বাবে তৎপৰতা প্ৰদৰ্শন কৰা দেখা গৈছিল আৰু শেহতীয়াকৈ চলা অমানৱীয় উচ্ছেদৰ বিৰুদ্ধে, নামনি অসমৰ শ্ৰমিকক মাজুলি, তিনিচুকীয়া বা উজনি অসমত তথাকথিত জাতীয়তাবাদী বীৰৰ আক্ৰমণৰ বলি হোৱাৰ পিছত বলিষ্ঠভাবে তেওঁ প্ৰতিবাদ কৰা দেখা গৈছে তেওঁৰ নিজৰ ইউটিউব একাউন্টৰ মাজেৰে৷ ইয়াৰ ফলত তেওঁক বাৰম্বাৰ ইউটিউবত একাংশ লোকে আক্ৰমণৰ লক্ষ্য কৰি লোৱা দেখা গৈছে৷ য’ত বহুবাৰ হত্যাৰ ভাবুকি দিয়া হৈছিল যদিও সেইবোৰ মন্তব্যক তেওঁ গুৰুত্ব প্ৰদান কৰা নাছিল৷ এইবাৰৰ ফোনকলে তেওঁৰ প্ৰতি যে সঁচাকৈয়ে এটা মহল ক্ষুব্ধ হৈ পৰিছে সেই কথা একপ্ৰকাৰ স্পষ্ট কৰি দিলে৷

    এইক্ষেত্ৰত ৰাজ্য চৰকাৰৰ লগতে ৰাজ্যৰ প্ৰশাসন যন্ত্ৰক অনুৰোধ জনাও যে সাজাহান আলী আহমেদৰ দৰে প্ৰগতিশীল চিন্তাৰ যুৱকক ভাবুকি প্ৰদান কৰা বিষয়টো সহজভাৱে লোৱা বিষয় নহয়৷ কাৰণ ইতিপূৰ্বে এনে ভাবুকিয়ে কি ৰূপ লৈছে, লাফিকুল ইছলামৰ হত্যাকাণ্ডকে ধৰি আৰু কেতবোৰ ঘটনাই তাৰ প্ৰমাণ দাঙি ধৰিছে৷ শেষত একেদৰে সাজাহান আলী আহমেদকো আহ্বান জনাম, নিজৰ ধাৰা অব্যাহত ৰাখক৷ কাৰণ, আমি অসমীয়া আছো আপোনাৰ স’তে…৷
    ☎+919435983235  
    ✉  jamanur786@gmail.com
  • জনতাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ডঃ আবুল পাকিৰ জয়নুল আবেদিন আব্দুল কালাম

    "মই সততা আৰু আত্ম-নিয়ন্ত্ৰণ উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে মোৰ দেউতা, মাৰ পাইছোঁ, আৰু তেনেকৈয়ে মই আৰু মোৰ ভাই-ককাই-বা-ভনীহঁতেও উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে ভালত বিশ্বাস আৰু গভীৰ মমতাৰ শিক্ষা পাইছিল।
    ("I inherited honesty and self-discipline from my father; from my mother, I inherited faith in goodness and deep kindness as did my three brothers and sisters.")



    ✍ ছৈয়দ বুলবুল জামানুৰ হক
    সৰ্বপৰিচিত নাম ড° এ. পি. জে. আব্দুল কালাম৷ এজন ভাৰতীয় বিজ্ঞানী, ৰাজনীতিবিদ আৰু ভাৰতৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি আছিল। কালামৰ জন্ম আৰু শৈশৱ তামিলনাডুৰ ৰামেশ্বৰম নামে ঠাইত হৈছিল। তিৰুচিৰাপল্লীৰ চেইণ্ট যোচেফ কলেজৰ পৰা পদাৰ্থ বিজ্ঞান আৰু চেন্নাইৰ মাদ্ৰাছ ইনষ্টিটিউট অৱ টেকন'লজি (MIT), এৰ'স্পেছ ইঞ্জিনিয়াৰিং বিষয় হিচাপে লৈ উত্তীৰ্ণ হয়।
    ৰাষ্ট্ৰপতি পদত অধিষ্ঠিত হোৱাৰ আগেয়ে তেখেত এজন এৰ'স্পেছ অভিযন্তা হিচাপে প্ৰতিৰক্ষা গৱেষণা আৰু বিকাশ সংস্থা (DRDO) আৰু ভাৰতীয় মহাকাশ অধ্যয়ন সংস্থাত (ISRO) কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। কালামৰ আন এটা জনপ্ৰিয় নাম হৈছে ভাৰতৰ মিছাইল মানৱ। ভাৰতত বেলিষ্টিক ক্ষেপনাস্ত্ৰ (ballistic missile) আৰু "উৎক্ষেপণ যান" (launch vehicle) প্ৰযুক্তিৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত তেখেতৰ অৰিহণাৰ বাবে এই উপাধি তেখেতক প্ৰদান কৰা হৈছে। ১৯৭৪ চনৰ প্ৰথম নিউক্লীয়েৰ পৰীক্ষাৰ পাছত ১৯৯৮ চনত হোৱা ভাৰতৰ "পোখৰান-২" পাৰমাণৱিক পৰীক্ষণত ড° কালামে কাৰিকৰী দিশৰ উপৰিও ৰাজনৈতিক আৰু সাংগঠনিক দিশত মুখ্য ভুমিকা পালন কৰিছিল। তথাপিও কোনো কোনো বিজ্ঞান বিশেষজ্ঞই ক'ব বিচাৰে যে ড° কালামে কোনো কৃতিত্ব নোহোৱাকৈয়ে হোমি জাহাংগীৰ ভাৱা আৰু বিক্ৰম চাৰাভাইয়ে কৰি থৈ যোৱা কাম খিনি আগবঢ়াই নিছিল।
    ২০০২ চনত ড° কালামে লক্ষ্মী চেহগলক নিৰ্বাচনত পৰাস্ত কৰি ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হয়। তেখেতলৈ ভাৰতৰ দুই মুখ্য ৰাজনৈতিক দল ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ আৰু ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিয়ে সমৰ্থন আগবঢ়াইছিল। ইয়াৰ পাছত তেখেতে IIM-আহমেদাবাদ আৰু IIM-ইণ্ডোৰৰ অতিথি প্ৰাধ্যাপক; থিৰুঅনন্তপুৰমৰ “ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা আৰু প্ৰযুক্তি প্ৰতিষ্ঠান ((Indian Institute of Space Science and Technology Thiruvananthapuram)) ৰ চেঞ্চেলৰ, চেন্নাইৰ আন্না বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এৰ'স্পেচ ইঞ্জিনিয়াৰঙৰ প্ৰাধ্যাপকৰ উপৰিও মহীশূৰৰ JSS বিশ্ববিদ্যলয়ৰ লগতে আন কেইবাখনো শিক্ষা আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানৰ সংলগ্ন বা অতিথি অধ্যাপক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।
    ২০২০ চনৰ ভিতৰত ভাৰতবৰ্ষক উন্নয়নশীলৰ পৰা উন্নত দেশৰ মৰ্য্যাদালৈ লৈ যাবৰ বাবে ড° কালামে তেখেতৰ ইণ্ডিয়া ২০২০ নামৰ পুথিখনৰ যোগেদি নিজৰ পৰিকল্পনাসমূহ জনগণৰ মাজলৈ আগবঢ়াইছিল। অনুদিত ৰূপত তেখেতৰ দ্বাৰা ৰচিত পুথিসমূহে দক্ষিণ কোৰিয়াকে ধৰি নানান দেশত অভূতপূৰ্ব জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰিছে। জীৱনকালত তেখেতে বিভিন্ন সন্মানীয় পুৰষ্কাৰৰ লগতে ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান ভাৰত ৰত্নৰেও বিভুষিত হৈছে। বিশেষকৈ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ প্ৰতি তেখেতৰ উৎসাহমূলক বক্তৃতা আৰু আলোচনা সমূহৰ বাবে তেখেত যুৱ প্ৰজন্মৰ মাজতো অতি জনপ্ৰিয় আছিল। যুৱ প্ৰজন্মৰ বাবে তেখেতে ২০১১ চনত ‘মই কি কৰিব পাৰোঁ” ( What I can give) নামেৰে এক আন্দোলনৰ সূচনা কৰে, যাৰ মূল লক্ষ্য আছিল দূৰ্নীতি নিৰ্মূলকৰণ। তথাপিও ৰাষ্ট্ৰপতি হৈ থকা কালছোৱাত ক্ষমাদানৰ আবেদন আৰু শাস্তিপ্ৰদানৰ ক্ষেত্ৰত পলম কৰাৰ বাবে ড° কালাম সমালোচনাৰ সন্মুখীন হৈছিল।

    শৈশৱ আৰু শিক্ষা :
    ১৯৩১ চনৰ ১৫ অক্টোবৰত তামিলনাডুৰ ৰামেশ্বৰমত জন্ম হয়। তেখেতৰ পিতৃ জয়নাল আবদিন এগৰাকী নাৱৰীয়া আৰু মাতৃ অসীমা এগৰাকী গৃহিনী আছিল। তেওঁলোকৰ আৰ্থিক অৱস্থা ভাল নাছিল আৰু সেয়ে তেখেতে কম বয়সৰ পৰাই পৰিয়াললৈ আৰ্থিক অৱদান আগবঢ়াবৰ বাবে কাম কৰা আৰম্ভ কৰে।ভিন্ন ভিন্ন ধৰ্মীয় সম্প্ৰদায়ৰ মাজত ডাঙৰ হ'লেও কালামে এক নিৰ্দিষ্ট ধৰ্মীয় নিয়মাৱলী পালন কৰি চলিছিল।স্কুলীয়া শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত দেউতাকক আৰ্থিক সকাহ দিবলৈ তেওঁ খবৰ কাকত বিক্ৰী কৰাৰ কাম লৈছিল৷ বিদ্যালয়ত তেওঁ মজলীয়া গ্ৰেড পাইছিল যদিও তেওঁ শিকিবলৈ অত্যন্ত ইচ্ছুক আৰু অনেক সময় পঢ়া-শুনাত, বিশেষকৈ অংকত, ব্যস্ত থকা ছাত্ৰ আছিল বুলি জনা যায়।
    ৰামেশ্বৰম বুনিয়াদী স্কুলত স্কুলীয়া শিক্ষা শেষ কৰাৰ পাছত কালামে ১৯৫৪ চনত তিৰুচিৰাপল্লীৰ চেইন্ট জোচেফ'চ কলেজ, তিৰুচিৰাপল্লীৰ পৰা পদাৰ্থ বিজ্ঞানত স্নাতক উপাধি অৰ্জন কৰে। পাঠ্যক্ৰমৰ শেষৰ ফালে তেওঁ বিষয়টোত আগ্ৰহ হেৰুৱায় আৰু পাছত এই বিষয় পঢ়াৰ বাবে অনুতাপো কৰে। পাছত তেওঁ মাদ্ৰাজলৈ গৈ মাদ্ৰাজ ইন্সটিটিউট অৱ টেকন'ল'জী)ৰ পৰা এৰ'স্পেচ ইঞ্জিনিয়াৰিঙত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে। ডক্টৰেট নকৰিলেও পৰৱৰ্তীকালত তেখেতে কেইবাটাও সন্মানসূচক ডক্টৰেট লাভ কৰে।

    শ্ৰুতিকথা (Anecdote) :
    কালামে এবাৰ এটা ছিনিয়'ৰ ক্লাচ প্ৰজেক্টত কাম কৰি আছিল। কিন্তু ডীন তেওঁৰ কামৰ অগ্ৰগতি লেহেমীয়া হোৱা দেখি অসন্তুষ্ট হৈ আৰু দুদিনৰ ভিতৰতে কাম সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ আদেশ দিলে আৰু নহ'লে তেওঁৰ স্কলাৰস্বিপ বন্ধ কৰি দিব বুলি ভাবুলি দিলে। কালামে অমানুষিক পৰিশ্ৰমেৰে সময়মতে প্ৰজেক্ট শেষ কৰিলে। সন্তুষ্ট ডীনে কালামক কৈছিল, "মই তোমাক ইমান কঠিন সময়সীমা দি মানসিক কষ্ট দিলো৷

    ড° কালামে আই আই টি, গুৱাহাটীৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সকলক সম্বোধন কৰিছে।

    বৈজ্ঞানিক জীৱন :
    ১৯৬০ চনত মাদ্ৰাজ ইন্সটিটিউট অৱ টেকন'ল'জীৰ পৰা মাষ্টাৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পাছত কালামে প্ৰতিৰক্ষা গৱেষণা আৰু উন্নয়ন সংস্থাৰ (DRDO) এৰ'নটিকেল ডেভেল'পমেন্ট এষ্টাব্লিশ্বমেন্টত মুখ্য বিজ্ঞানী হিচাবে যোগদান কৰে। কালামে ভাৰতীয় সেনাবাহিনীৰ বাবে এখন সৰু হেলিকপ্টাৰ ডিজাইনেৰে তেওঁৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে যদিও DRDO-ত নিজৰ চাকৰিৰ পছন্দ সম্পৰ্কে তেওঁ সুখী নাছিল৷
    কালাম INCOSPAR কমিটিআৰু (Indian National Committee for Space Research)ৰ সদস্য আছিল। ইয়াত তেওঁ বিখ্যাত ভাৰতীয় বৈজ্ঞানিক বিক্ৰম চাৰাভাইৰ তত্বাবধানত কাম কৰিছিল।
    ১৯৬৯ চনত কালামৰ ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান (ISRO) লৈ বদলি হয় আৰু তেখেতে তাত ভাৰতৰ প্ৰথম থলুৱা প্ৰয়ুক্তিৰে নিৰ্মিত হবলগীয়া ‘উপগ্ৰহ নিক্ষেপণ যান’ (SLV-III)প্ৰকল্পৰ “প্ৰকল্প নিৰ্দেশক’ৰ দ্বায়িত্বভাৰ লাভ কৰে। উল্লেখযোগ্য যে এই এচ এল ভি -৩ য়ে ১৯৮০ চনৰ জুলাই মাহত ভাৰতীয় কৃত্ৰিম উপগ্ৰহ ৰোহিণী (Rohini)’ক সফলতাৰে পৃথিৱীসমীপ কক্ষপথত প্ৰক্ষেপ কৰাত সফল হয়। ইচৰ’ত যোগদান কৰাতো ড° কালামৰ জীৱনৰ সকলোতকৈ ডাঙৰ সফলতা বুলি ধৰিব পাৰি, তেখেতৰ নিজৰ ভাষ্য মতেই এচ এল ভি-৩ প্ৰকল্পত কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ পাছতহে নিজকে সঠিককৈ বিচাৰি পাইছিল। ১৯৬৫ চনত ড° কালামে DRDO’ত প্ৰথম বাৰৰ বাবে স্বাধীনভাৱে এক “বিস্তাৰসক্ষম ৰকেট প্ৰকল্প” (expandable rocket project) ৰ কাম আৰম্ভ কৰে। ১৯৬৯ চনত কালামে আৰু বেছি অভিযন্তাৰ অংশগ্ৰহণেৰে উক্ত প্ৰকল্প বহলাই নিবলৈ ভাৰত চৰকাৰৰ সেউজ সংকেত লাভ কৰে।
    ১৯৬৩-৬৪ চনত ড° কালামে আমেৰিকাৰ ভাৰ্জিনিয়া প্ৰদেশৰ হেম্পটনত থকা নাছাৰ "লেংলে গৱেষণা কেন্দ্ৰ", "মেৰিলেণ্ডৰ গ্ৰীণবেল্ট"ত থকা ("গদাৰ্দ স্পেচ ফ্লাইট কেন্দ্ৰ") আৰু ভাৰ্জিনিয়াৰে পূব উপকু্লস্থিত "ৱাল’প ফ্লাইট ফেচিলিটি" পৰিদৰ্শন কৰে। ১৯৭০ ৰ পৰা ১৯৯০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ এই কালছোৱাত ড° কালামে প’লাৰ এচ এল ভি (Polar SLV) আৰু SLV-III, এই দুয়োটা প্ৰকল্পতে মনোনিবেশ কৰে, আৰু এই দুয়োটাই অৱশেষত সফলতাৰ মুখ দেখা পায়।
    ভাৰতৰ প্ৰথম পাৰমাণৱিক পৰীক্ষণ "স্মাইলিং বুদ্ধ" ৰ সময়ত TBRL ৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে প্ৰত্যক্ষদৰ্শী হবলৈ ড° কালামে ৰাজা ৰামান্নাৰ (Raja Ramanna) পৰা নিমন্ত্ৰণ লাভ কৰে, যদিও তেখেতে ইয়াৰ বিকাশ, ক্ষেত্ৰ প্ৰস্তুতি বা অস্ত্ৰ পৰিকল্পনাত অংশগ্ৰহণ কৰা নাছিল। ১৯৭০ চনত থলুৱা প্ৰযুক্তিৰে নিৰ্মিত কৃত্ৰিম উপগ্ৰহ “ৰোহিণী-১ (Rohini-1)” ক এচ এল ভি ৰকেটৰ সহায়ত কক্ষপথত স্থাপন কৰি ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা প্ৰতিস্থানে ভাৰতীয় প্ৰযুক্তি বিদ্যাৰ ক্ষেত্ৰখনত এক নতুন দিগন্তৰ সূচনা কৰে। ১৯৭০ চনতেই কালামক Project Devil আৰু Project Valian; নামৰ দুটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰকল্পক দ্বায়িত্ব অৰ্পণ কৰা হয়, যাৰ লক্ষ্য আছিল এচ এল ভি ৰকেটৰ সফল প্ৰযুক্তি ব্যৱহাৰ কৰি বেলিষ্টিক ক্ষেপনাস্ত্ৰ তৈয়াৰ কৰা। ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰীসভাৰ (Union Cabinet) অনুমোদন নোহোৱা স্বত্বেও তদনান্তীন প্ৰধানমন্ত্ৰী শ্ৰীমতী ইন্দিৰা গান্ধীয়ে নিজৰ বিশেষ ক্ষমতা ব্যৱহাৰ কৰি কালামৰ তত্বাৱধানত চলি থকা এই পৰীক্ষণ সমূহৰ বাবে গোপনে পূঁজিৰ যোগান ধৰে। এই গোপনীয় মহাকাশ পৰীক্ষণ সমুহৰ আচল উদ্দেশ্য লোকচক্ষুৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখিবলৈ কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰীসভাক সন্মত কৰোৱাতো কালামৰ উল্লেখযোগ্য ভুমিকা আছিল।
    কালামৰ গৱেষণা আৰু শৈক্ষিক নেতৃত্ব সেই সময়ত তেখেতক অতি জনপ্ৰিয় আৰু সন্মানীয় আসনত প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু তাৰ বাবেই ১৯৮০ চনত চৰকাৰে তেখেতৰ নিৰ্দেশনাত এক উচ্চাকাংখী ক্ষেপনাস্ত্ৰ কাৰ্য্যসূচী হাতত লৈছিল। ড° কালাম আৰু ধাতুবিদ তথা প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰালয়ৰ বিজ্ঞান উপদেষ্টা ড° ৱি, এচ, অৰুণাচলমে, তদনান্তীন কেন্দ্ৰীয় প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী আৰ. ভেংকটৰমণৰ উপদেশমৰ্মে, একেলগে কেইবাবিধৰো ক্ষেপনাস্ত্ৰ বিকাশ কৰাৰ আঁচনি তৈয়াৰ কৰে। প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী ভেংকটৰমণে ড° কালামক এই “সংহত দিকনিৰ্দেশিত ক্ষেপনাস্ত্ৰ বিকাশ পৰিযোজনা (I.G.M.D.P)" আৰু ব্যক্তিগত প্ৰচেষ্টাৰে এই পৰিযোজনাৰ বাবে ৩৮৮ কোটি টকা মন্ত্ৰীসভাৰ পৰা অনুমোদন কৰাইছিল। ভাৰতৰ মধ্যম দূৰত্বৱৰ্তী বেলিস্টিক ক্ষেপনাস্ত্ৰ ‘অগ্নি (Agni) আৰু টেক্টিকেল চাৰফেচ টু চাৰফেচ ক্ষেপনাস্ত্ৰ ‘পৃথিৱী’ৰ (Prithvi) বিকাশত ড° কালামৰ অবদান সকলোতকৈ অধিক, যদিও এই প্ৰকল্প দুটা অধিক সময় আৰু পূঁজি ব্যয় কৰাৰ লগতে প্ৰশাসনীয় খেলিমেলিৰ বাবে সমালোচনাৰ সন্মূখীন হৈছিল। ১৯৯২ চন জুলাই মাহৰ পৰা ১৯৯৯ চনৰ ডিচেম্বৰলৈকে ড° কালামে প্ৰধান মন্ত্ৰীৰ মুখ্য বিজ্ঞান উপদেষ্টা (Chief Scientific Adviser) আৰু DRDO’ৰ সচিব হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। এই সময়ছোৱাতে ‘পোখৰান-২' (Pokhran-II) নিউক্লীয়েৰ পৰীক্ষা লানি সম্পন্ন হয় আৰু এই ক্ষেত্ৰত তেখেতৰ কাৰিকৰী আৰু ৰাজনৈতিক অবদান অত্যন্ত মহত্বপূৰ্ণ। এই পৰীক্ষণত কালামে আৰ. চিদাম্বৰমৰ সৈতে 'মূখ্য প্ৰকল্প সমন্বয়ৰক্ষী'(Chief Project Co-ordinator) ৰ দ্বায়িত্ব পালন কৰে। সংবাদ মাধ্যমৰ যোগেদি প্ৰকাশ হোৱা আলোকচিত্ৰ আৰু খবৰ বিলাকে ড° কালামক দেশৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ আনৱিক বিজ্ঞানীৰ ৰূপত প্ৰতিষ্ঠা কৰে৷
    ১৯৯৮ চনত হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ (cardiologist) ড° সোমা ৰাজুৰ সৈতে লগ লাগি ড° কালামে এক কম খৰছী ‘কৰনেৰী স্টেণ্ট' নিৰ্মাণ কৰি উলিয়ায়। বিজ্ঞানী দুজনৰ সন্মানত এই ষ্টেণ্ট টোক “ কালাম-ৰাজু” ষ্টেণ্ট নামেৰে নামাকৰণ কৰা হয়। ২০১২ চন দুয়োজনা বিজ্ঞানীয়ে গ্ৰাম্যাঞ্চলত স্বাস্থ্য সেৱাত ব্যৱহাৰ কৰাত সুবিধা হোৱাকৈ “কালাম-ৰাজু টেবলেট” নামেৰে এটা শক্তিশালী টেবলেট কম্পিউটাৰ সাজি উলিয়ায়৷

    বক্তৃতা প্ৰদান কৰা অৱস্থাত ড° এ পি জে আব্দুল কালাম

    ৰাষ্ট্ৰপতিত্ব :
    আব্দুল কালাম ভাৰতৰ ১১ তম ৰাষ্ট্ৰপতি আছিল। তেওঁৰ আগৰজন ৰাষ্ট্ৰপতি আছিল কে. আৰ. নাৰায়নন। ২০০২ চনৰ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনত তেওঁ প্ৰতিদ্বন্দ্বী লক্ষ্মী চেহগলক ১,০৭,৩৬৬ ভোটৰ বিপৰিতে ৯,২২,৮৮৪ টা ভোটত হৰুৱাই ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি পদলৈ নিৰ্বাচিত হয়।
    ১০ জুন ২০০২ ত সেই সময়ত ক্ষমতাত থকা নেশ্যনেল ডেমক্ৰটিক এলায়েন্স (NDA)-ই বিপক্ষ কংগ্ৰেছ (ই) ৰ নেতা ছোনিয়া গান্ধীক জানিবলৈ দিয়ে যে তেওঁলোকে কালামক ৰাষ্ট্ৰপতি পদৰ বাবে মনোনীত কৰিব পাৰে। সমাজবাদী দল আৰু জাতীয়তাবাদী কংগ্ৰেছ দলেও ইয়াক সমৰ্থন কৰে আৰু লগতে তেতিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নাৰায়নেনেও দ্বিতীয়বাৰ ৰাষ্ট্ৰপতিত্বৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ পৰা বিৰত থাকে। তথাক্ৰমে কালাম ভাৰতৰ ১১তম ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচিত হয়।
    তদানীন্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী অটল বিহাৰী বাজপায়ীৰ দ্বাৰা প্ৰাৰ্থীত্ব ঘোষণাৰ পাছত কালামে কৈছিল যে— ‘মই সঁচাকৈয়ে অভিভূত হৈছোঁ। ইন্টাৰনেটত আৰু অন্যান্য মাধ্যমবিলাকে মোৰ পৰা কোনো এটা বাণী বিচাৰিছে। মই ভাবি আছোঁ এই সন্ধিক্ষণত মই মোৰ দেশৰ জনতাক কি কওঁ।’
    ১৮ জুন তাৰিখে বাজপেয়ী আৰু তেওঁৰ কেবিনেটৰ সতীৰ্থসকলৰ লগত গৈ কালামে ভাৰতীয় সংসদত মনোনয়ন পত্ৰ দাখিল কৰে। ২০০২ ৰ ১৫ জুলাইত এশৰ সংসদ আৰু ৰাজ্য বিধানসভা সমূহত ভোটগ্ৰহণ আৰম্ভ হয় আৰু ১৮ জুলাই তাৰিখে গণনা আৰম্ভ হয়। সংবাদ মাধ্যমসমূহ ইতিমধ্যেই এই প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা একতৰফীয়া হ'ব বুলি ধৰি লৈছিল আৰু প্ৰকৃততেও কালামে তেওঁৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বী লক্ষ্মী চেহগলক ১,০৭,৩৬৬ ভোটৰ বিপৰীতে ৯,২২,৮৮৪ টা ভোটত হৰুৱাই ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি পদলৈ নিৰ্বাচিত হয়। ২৫ জুলাইত শপত গ্ৰহণ কৰাৰ পাছত কালামে ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱনত প্ৰৱেশ কৰে।
    কালাম ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান ভাৰত ৰত্নৰে বিভূষিত তৃতীয়জন ৰাষ্ট্ৰপতি। আগৰ দুজন আছিল ডঃ সৰ্বপল্লী ৰাধাকৃষ্ণন (১৯৫৪) আৰু ডঃ জাকিৰ হুছেইন(১৯৬৩)। কালাম প্ৰথম ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি, যি চিৰকুমাৰ আৰু পেছাত এজন বিজ্ঞানী।
    ৰাষ্ট্ৰপতিৰ কাৰ্য্যকালত কালামক আদৰতে জনগণৰ ৰাষ্ট্ৰপতি (people's president) বুলি কোৱা হৈছিল।
    কালামৰ মতে অফিচ অৱ প্ৰফিট বিধেয়কখন চহী কৰাটোৱেই তেখেতৰ কৰ্মকালত ল'বলগীয়া হোৱা সকলোতকৈ কঠিন নিৰ্ণয় আছিল।
    ২০ জুন ২০০৭ অত হ'বলগা ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনৰ আগে আগে কালামে, জয়ৰ নিশ্চয়তা থাকিলে, দ্বিতীয়বাৰৰ প্ৰাৰ্থীত্বৰ বাবে বিবেচনা কৰাৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰে। কিন্তু দুদিন পাচতে তেওঁ কয় যে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱনক ৰাজনীতিত জড়িত কৰিব নোখোজে আৰু নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দিতা নকৰিবলৈ থিৰাং কৰে। তেওঁ পুনৰ্নিৰ্বাচনৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় ভোট পাবৰ কাৰণে প্ৰয়োজনীয় বামপন্থী দলসমূহ, শিৱসেনা আৰু সংযুক্ত প্ৰগতিকামী গঠবন্ধনৰ (United Progressive Alliance) সমৰ্থন নাছিল।
    ২৮ জুলাই ১০১২ ত ১২শ ৰাষ্ট্ৰপতি প্ৰতিভা পাটিলৰ কাৰ্য্যকালৰ সমাপ্তি আগবাঢ়ি অহাৰ লগে লগে প্ৰচাৰ মাধ্যমৰ খবৰে কালাম ২য় বাৰৰ প্ৰাৰ্থীত্বৰ বাবে মনোনীত হ'ব পাৰে বুলি প্ৰচাৰ কৰে। খবৰটো বিয়পি পৰাৰ লগে লগে ছচিয়েল নেটৱৰ্কিং ৱেবচাইটবিলাক (যেনে ফেচবুক, টুইটাৰ আদি) কালামৰ সমৰ্থনেৰে ভৰি পৰে। ভাৰতীয় জনতা দলে কয় যে যদিহে সমাজবাদী পাৰ্টি আৰু কংগ্ৰেছ (ই) -এ সমৰ্থন কৰে তেন্তে তেওঁলোকেও কালামলৈ সমৰ্থন আগবঢ়াব। নিৰ্বাচনৰ এমাহৰ আগতে মুলায়ম সিং যাদৱ (সমাজবাদী পাৰ্টি) আৰু মমতা বেনাৰ্জীয়ে (তৃণমূল কংগ্ৰেছ) তেওঁলোকৰ সমৰ্থন প্ৰকাশ কৰে। কেইদিনমানৰ পাছতে মুলায়মে তেওঁ সমৰ্থন উঠায় লয়। ফলত ১০১২ ৰ ৮ জুন তাৰিখে কালামে ২০১২ ৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰি কৈছিল যে— ‘অনেক নাগৰিকে এই একে ইচ্ছাই প্ৰকাশ কৰিছে। ই তেওঁলোকৰ মোৰ প্ৰতি থকা মৰম আৰু তেওঁলোকৰ আকাংখ্যা প্ৰতিফলিত কৰিছে। এই সমৰ্থনত মই অভিভূত। মই তেওঁলোকৰ এই সমৰ্থনক সন্মান কৰোঁ। মোৰ ওপৰত ৰখা আস্থাৰ বাবে মই তেঁওলোকক ধন্যবাদ দিছোঁ।’

    সমালোচনা আৰু বিবাদসমূহ :
    পৰীক্ষণৰ ফলাফল সমূহৰ বিশ্বাসযোগ্য আৰু তথ্য ভিত্তিক প্ৰতিবেদনৰ অভাৱত নিউক্লীয়েৰ বিজ্ঞানী হিচাপে কালামৰ লগত সাঙোৰ খোৱা বিতৰ্কটো হ’ল, “ পোখৰাণ-২” ৷ক্ষেত্ৰ পৰীক্ষনৰ নিৰ্দেশক কে সনাথনমে ৰাজহুৱা ভাবে স্বীকাৰ কৰিছিল যে সেই তাপ-নিউক্লীয় বোমাৰ (thermonuclear bomb) পৰীক্ষণ প্ৰকৃততে বিফল হৈছিল, আৰু ভুল প্ৰতিবেদন দাখিল কৰাৰ বাবে কালামক সমালোচনা কৰিছিল। সি যি কি নহওক, ড° কালামে এই সকলোবোৰ নুই কৰে আৰু এই পৰীক্ষণৰ লগত ওত:প্ৰোত ভাৱে জড়িত আৰ, চিদাম্বৰমেও সনাথনমৰ দাবী ভুল বুলি সদৰি কৰে।

    ব্যক্তিগত আক্ৰমণ :
    কালামক ২১ খনৰ ভিতৰত ২০ খনৰ দয়াৰ আবেদন (mercy petition) বিবেচনা নকৰাকৈ পেলাই থোৱা বাবে সমালোচনা কৰা হয়। ভাৰতীয় সংবিধানৰ দফা ৭২ মতে সৰ্বোচ্চ আদালতত দোষী সাব্যস্ত হোৱা অপৰাধীক ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ক্ষমাদান, মৃত্যুদণ্ড স্থগিত বা বাতিলকৰণ বা আন দণ্ডলৈ সলনি কৰিব পাৰে। কালামে বিবেচনা কৰা একমাত্ৰ আবেদনখন আছিল ধৰ্ষণকাৰী ধনঞ্জয় চেটাৰ্জিৰ দয়া আবেদন নাকচ কৰা, যাক পাচত ফাঁচি দিয়া হয়। বাকী ২০ খনৰ ভিতৰত এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ আবেদন আছিল আফজল গুৰুৰ৷ কাশ্মিৰী সন্ত্ৰাসবাদী৷ যাক ২০০১ চনৰ ভাৰতীয় সংসদ ভৱনৰ আক্ৰমণৰ ষড়যন্ত্ৰৰ অভিযোগত ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে মৃত্যুদণ্ডৰ শাস্তি বিহীছিল।
    ভাৰতীয় নিউক্লীয়েৰ কাৰ্যসুচীত (Indian nuclear programme) নেতৃত্ব প্ৰদান কৰা স্বত্বেও ড° কালামে বিভিন্ন স্তৰৰ পৰা বিভিন্ন সময়ত সমালোচনাৰ সন্মূখীন হৈ আহিছে। এই সমালোচক সকলে দাবী কৰে যে নিউক্লীয়েৰ বিজ্ঞানৰ ওপৰত ড° কালামৰ কোনো কৃতিত্ব নাই (No Authority)। হ’মি চেথনা নামৰ ৰসায়ন অভিযন্তা {Chemical Engineer) এজনে দাবী কৰিছিল যে ড° কালামে নিউক্লীয়েৰ বিজ্ঞান, আনকি নিউক্লীয়েৰ পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ (Neuclear Physics) ওপৰতো কোনো প্ৰৱন্ধ প্ৰকাশ কৰি পোৱা নাই। চেথনাই আৰু কৈছিল যে ড° কালামে এৰ’স্পেচ ইঞ্জিনিয়াৰিঙ ত হে স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল, যি নিউক্লীয়েৰ ইঞ্জিনিয়াৰিঙৰ (nuclear engineering) পৰা সম্পূৰ্ণ পৃথক আৰু বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়সমূহে তেখেতক প্ৰদান কৰা সন্মানসমূহৰ নিউক্লীয়েৰ পদাৰ্থ বিদ্যাৰ লগত কোনো সম্পৰ্ক নাই। জাতীয় দুৰদৰ্শনৰ যোগে দিয়া তেখেতৰ শেহতীয়া সাক্ষাতকাৰত শ্ৰী চেথনাই কয় যে ১৯৫০ চনত কালামে মহাবিদ্যালয়ৰ উচ্চ পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ বিষয় বিলাকত উত্তীৰ্ণ হ’ব পৰা নাছিল, আৰু আগবাঢ়ি চেথনাই “তেঁও (কালামে) কি জানে (নিউক্লীয় পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ বিষয়ে) বুলিও প্ৰশ্ন কৰে। হোমি চেথনাই কালামে ৰাষ্ট্ৰপতি পদৰ অপপ্ৰয়োগ কৰি নিজকে সৰ্বভাৰতীয় পৰ্যায়ৰ নিউক্লীয়েৰ বিজ্ঞানী সজাইছে বুলিও অভিযোগ আনে।
    আন কিছু সমালোচকৰ মতে ড° কালামে কেতিয়াও কোনো ভাৰতীয় নিউক্লীয়েৰ শক্তি সংযন্ত্ৰ (Nuclear power in India)– ত কাম কৰি পোৱা নাই আৰু নিউক্লীয়েৰ অস্ত্ৰসমূহ তৈয়াৰ কৰাতো তেঁওৰ কোনো অবদান নাই; এই কামবোৰ ৰাজা ৰামান্নাৰ (Raja Ramanna) অধীনতহে সম্পূৰ্ণ হৈছিল।
    সামৰনিত চেথনাই কয় যে, কালামে এচ এল ভি (SLV) প্ৰকল্পত ১৯৭০ ৰ পৰা এৰ’স্পেচ অভিযন্তা হিচাপে আৰু ১৯৮০ চনৰ পৰা প্ৰকল্প নিৰ্দেশক হিচাপেহে কাম কৰিছিল তাৰ পাছত কালামক DRDO লৈ বদলি কৰা হয়। বাংগালোৰৰ সন্মানীয় IISc,Bangalore য়ে প্ৰয়োজনীয় বৈজ্ঞানিক দক্ষতাৰ প্ৰমাণ নথকাৰ বাবে কালামৰ আবেদন খাৰিজ কৰিছিল।
    ২০০৮ চনত ভাৰতীয় সংবাদ মাধ্যমে এই গোপনীয় ক্ষেপনাস্ত্ৰ কাৰ্যসূচীত (Classified missile programme) কালামৰ ব্যক্তিগত অৱদানৰ দাবী সম্পৰ্কে প্ৰশ্ন উঠাইছিল। ড° কালামক অগ্নি (Agni), পৃথিৱী (Prithvi) আৰু আকাশ(Aakash) ক্ষেপনাস্ত্ৰ প্ৰণালীৰ উদ্ভাৱনাৰ শ্ৰেয় দিয়া হয়। এই সকলো বোৰ গৱেষণা, বিকাশ আৰু ৰূপাংকন আন আন লোকে কৰিছিল, যি সময়ত কালাম পূঁজি সংগ্ৰহ তথা আন সমলসমূহ সংগ্ৰহ কৰাত ব্যস্ত আছিল। DRDO ৰ নিৰ্দেশক হিচাপে ড° কালামে বহু কৃতিত্ব দিয়া হয়। কিন্তু এডভান্স চিস্টেম লেবৰেটৰীৰ প্ৰাক্তন নিৰ্দেশক আৰু অগ্নি ক্ষেপনাস্ত্ৰ প্ৰকল্পৰ প্ৰাক্তন নিৰ্দেশক ড° ৰাম নাৰায়ণ আগৰৱাল হে ‘অগ্নি’ৰ সফল ৰূপাংকনৰ মূল হোতা বুলি ভৱাৰ থল আছে। নিজৰ আত্মজীৱনীত ড° কালামে অগ্নিৰ সফলতাৰ কৃতিত্ব MIT ত শিক্ষালাভ কৰা ড° আগৰৱাললৈ সমৰ্পিত কৰিছে। ‘পৃথিৱী’ ক্ষেপনাস্ত্ৰৰ সফলতাৰ বাবে কৰ্ণেল ভি জে সুন্দৰম আৰু ‘ত্ৰিশূল’ শ্ৰেণীৰ ক্ষেপনাস্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত কমাণ্ডাৰ এচ আৰ মোহনৰ মূল কৃতিত্ব আছে বুলি কালামে উল্লেখ কৰিছে।
    ২০০৬ চনত জ্যেষ্ঠ সংবাদদাতা প্ৰফুল বিডৱাই্য়ে “দি ডেইলি স্টাৰত”) লিখিছিল যে, ইন্দিৰা গান্ধীৰ ইচ্ছানুসৰি কালামৰ নিৰ্দেশনাত চলা ‘প্ৰজেক্ট ভেলিয়েণ্ট’(Project Valiant) আৰু ‘প্ৰজেক্ট ডেভিল’(Project Devil) দুয়োটা কাৰ্যসূচীয়েই সম্পূৰ্ণ বিফল হৈছে। ১৯৮০ চনত ভাৰতীয় সেনা বাহিনীৰ হেঁচাত ভাৰত চৰকাৰে দুয়োটা প্ৰকল্পই বাতিল কৰিবলৈ বাধ্য হয়।
    বহুতো অসামৰিক সংগঠনে “কুন্দনকুলম নিউক্লীয়েৰ শক্তি সংযন্ত্ৰ”(Koodankulam Nuclear Power Plant) সম্পৰ্কে কালামৰ স্থিতিকো সমালোচনা কৰে, তেখেতে এই সংযন্ত্ৰ স্থাপন কৰাৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু সেই বিষয়ে স্থানীয় লোকসকলৰ লগত কেতিয়াও আলোচনা কৰিব নিবিছাৰিছিল। এবাৰ কালামে এই প্ৰকল্পৰ ক্ষেত্ৰ পৰিদৰ্শন কৰোতে স্থানীয় ৰাইজৰ পৰা ভীষণ প্ৰতিবাদৰ সন্মূখীন হৈছিল। প্ৰতিবাদী সকলে কালামে নিশ্চিত কৰা এই সংযন্ত্ৰৰ সুৰক্ষা উপকৰণ সমূহৰ বিশ্বাসযোগ্যতা নাই বুলি মত পোষণ কৰিছিল।

    মাৰ্কিন নিৰাপত্তা কৰ্তৃপক্ষৰ দ্বাৰা তালাচী :
    ২০১১ চনৰ ২৯ চেপ্টেম্বৰত বিমানত উঠিবলৈ লওতে নিউয়ৰ্কৰ জন. এফ. কেনেডী বিমানবন্দৰত আব্দুল কালাম তালাচীৰ সন্মূখীন হৈছিল। মাৰ্কিন নিয়ম অনুসৰি যিসকল লোকৰ তালাচীৰ পৰা অব্যহতি দিয়া হয়, সেইসকল লোকৰ তালিকাত ড° কালামৰ নাম নথকাৰ বাবে তেখেতক “ব্যক্তিগত তালাচী” লোৱা হৈছিল। এবাৰ এয়াৰ ইণ্ডিয়াৰ (Air India) বিমানত উঠিবলৈ যাওতেও মাৰ্কিন কৰ্তৃপক্ষই তেখেতৰ তালাচী লয় আৰু তেখেতৰ জেকেট আৰু জোতা খুলিবলৈ বাধ্য কৰে, কিয়নো তেঁওলোকৰ নিয়ম মতে “ব্যক্তিগত তালাচী” লওতে এই কেইটা বস্তু পিন্ধি থাকিব নোৱাৰি। এয়াৰ ইণ্ডিয়াৰ বিমান খনৰ কৰ্মচাৰী সকলে ড° কালাম ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি বুলি নিশ্চিত কৰাৰ পাছতো মাৰ্কিন কৰ্তৃপক্ষই তেখেতক এই তালাচীৰ পৰা ৰেহাই দিবলৈ মান্তি নহয়। ২০১১ চনৰ ১৩ নৱেম্বৰলৈকে এই ঘটনাটো কাকো জনোৱা হোৱা নাছিল, কিন্তু গম পোৱাৰ লগে লগে দেশজুৰি ইয়াৰ তুমুল প্ৰতিবাদ হয়, আৰু ভাৰত চৰকাৰেও প্ৰতিক্ৰিয়ামূলক পদক্ষেপ লোৱাৰ ভাবুকি দিয়ে। ভাৰতৰ ‘পৰৰাষ্ট্ৰ মন্ত্ৰালয়ে’ (Ministry of External Affairs)ও আধিকাৰিক ভাবে এই ঘটনাৰ প্ৰতিবাদ জনায়। পিছত প্ৰকাশ কৰা এক বিজ্ঞপ্তিত মন্ত্ৰালয়ে জনাই যে মাৰ্কিন চৰকাৰে (Federal government of the United States) এই ব্যৱহাৰৰ বাবে লিখিত ভাবে ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰে।
    ভাৰতীয় ‘ব্যুৰো’ অফ চিভিল এভিয়েচন চিকিঅ’ৰিটি’ ৰ তালাচীৰ পৰা ৰেহাই পাব লগা ব্যক্তি সকলৰ তালিকাত তেখেতৰ নাম থকা স্বত্বেও ২০০৯ চনৰ জুলাই মাহত নতুন দিল্লীৰ ইন্দিৰা গান্ধী আন্তৰ্জাতিক বিমান বন্দৰত (Indira Gandhi International Airport) “কণ্টিনেণ্টেল এয়াৰলাইনচ”(Continental Airlines) ৰ কৰ্মচাৰী সকলে সাধাৰণ যাত্ৰীৰ দৰে কালামৰ তালাচী লোৱাৰ ঘটনা ঘটিছিল।

    ভাৰতৰ ভৱিষ্যত : ২০২০
    তেখেত ৰচিত গ্ৰন্থ ভাৰত-২০২০ (India 2020) ত কালামে ২০২০ চনৰ ভিতৰত ভাৰতবৰ্ষক এক প্ৰজ্ঞা মহাশক্তি (Knowledge Superpower) আৰু উন্নতিশীলৰ পৰা উন্নত দেশলৈ (Developed Nation) পৰিবৰ্তিত কৰিবৰ বাবে এক কৰ্মসূচী তৈয়াৰ কৰাৰ দৃঢ়মত পোষণ কৰে। নিউক্লীয়েৰ অস্ত্ৰৰ (Nuclear Weapons) ওপৰত কৰা তেখেতৰ গৱেষণাক তেখেতে ভাৰতক ভৱিষ্যতৰ মহাশক্তি ৰূপে গঢ়ি তোলাৰ এক পদক্ষেপ বুলি গণ্য কৰে।
    জানিব পৰা মতে তেখেত ৰচনা কৰা গ্ৰন্থ সমুহৰ অনুদিত ৰূপ দক্ষিণ কোৰিয়াত অতীৱ জনপ্ৰিয়।
    ড° কালামে বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তি বিকাশৰ আন আন ক্ষেত্ৰ সমূহতো সক্ৰিয় সহযোগ আৰু আগ্ৰহ অব্যাহত ৰাখিছে। তেখেতে "জৈৱ-প্ৰত্যাৰোপক"ৰ (Bio-Implants) বিকাশৰ বাবে এক গৱষণা কাৰ্যসূচীৰ প্ৰস্তাৱ ৰাখিছে। তেখেত মালিকীস্বত্বাধীন চফ্টৱেৰতকৈ "অপেন চ’ৰ্চ" (Open Source) ব্যৱস্থাৰ এজন সমৰ্থক আৰু তেখেতে বিশ্বাস কৰে যে বৃহৎ পৰিসৰত ব্যৱহাৰ হ’লেহে তথ্য প্ৰযুক্তিৰ সুবিধাসমূহ সৰ্বসাধাৰণে উপভোগ কৰিব পাৰিব।
    ১৯৯৯ চনত ভাৰত চৰকাৰৰ বিজ্ঞান উপদেষ্টাৰ পদৰ পৰা অব্যাহতি লোৱাৰ পাছত ড° কালামে প্ৰত্যেক বছৰতে ১,০০,০০০ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ লগত কথা বতৰা হোৱা লক্ষ্য বান্ধি লৈছে লৈছে। তেখেতৰ নিজৰ ভাষাৰেই “মই নতুন প্ৰজন্মৰ লগত থাকি বেছি ভাল পাও, বিশেষকৈ স্কুলীয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ লগত। এতিয়াৰ পৰা মই তেঁওলোকৰ লগত মোৰ অভিজ্ঞতা বিনিময় কৰিম, তেঁওলোকৰ কল্পনা শক্তিক জাগ্ৰত কৰিবৰ চেষ্টা কৰিম, আৰু তেঁওলোকক এখন উন্নত ভাৰতবৰ্ষৰ বাবে কাম কৰিবলৈ সাজু কৰি তুলিম, যাৰ বাবে পথচিত্ৰ ইতিমধ্যে তৈয়াৰ কৰা হৈছে”। ৰাষ্ট্ৰপতি হৈ থাকোঁতে বা তাৰ পৰবৰ্তী সময়তো তেখেতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ লগত যোগাযোগ অব্যাহত ৰাখিছিল।
     ৰাষ্ট্ৰপতি হিচাপে থকা সময়ত
    পুটিন আৰু মনমোহন সিংৰ সৈতে এখন চিত্ৰ

    জনপ্ৰিয় সংস্কৃতি :
    ২০১১ চনৰ মে’ মাহত ড° কালামে দেশৰ যুৱ প্ৰজন্মৰ বাবে “মই কি দিব পাঁৰো আন্দোলন” (What Can I Give Movement) নামেৰে এক মিশ্যন আৰম্ভ কৰে, যাৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে দূৰ্নীতি নিৰ্মূলকৰণ। ইয়াৰ ওপৰিও ড° কালামে তামিল ভাষাত কবিতা লিখে আৰু বীণাই নামৰ এক দক্ষিণ ভাৰতীৰ ততবাদ্য বজাই ভাল পায়।
    ২০০৩ আৰু ২০০৬ চনত তেখেতক এম টি ভি য়ে “বছৰতোৰ যুৱ আদৰ্শ” (MTV Youth Icon of the Year) খিতাপ প্ৰদান কৰে। ২০১১ চনৰ “ আই এম কালাম”(I Am Kalam) নামৰ হিন্দী বোলছবি খনত ড° কালামক ‘ছটু’ নামৰ এটা দূখীয়া অথচ তীক্ষ্ণধী ৰাজস্থানী (Rajasthani) ল’ৰাৰ ওপৰত এক অসাধাৰণ যোগাত্মক প্ৰভাৱ হিচাপে দেখুওৱা হৈছে, বোলছবি খনত ছটুৱে এই মহান ব্যক্তিজনৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ নিজৰ নামটোকে সলাই কালাম কৰি লয়।

    পুৰস্কাৰ আৰু সন্মানসমূহ :
    ড° এ, পি, জে, আব্দুল কালামৰ ৭৯তম জন্মদিৱস ‘ৰাষ্ট্ৰসংঘ‘ই ’বিশ্ব শিক্ষাৰ্থী দিৱস’ হিচাপে পালন কৰিছিল। ৪০ খন বিশ্ববিদ্যলয়ে তেখেতক সন্মানসূচক ডক্টৰেট ডিগ্ৰী প্ৰদান কৰে। ভাৰত চৰকাৰেও DRDO আৰু ISRO ৰ লগতে চৰকাৰৰ বিজ্ঞান উপদেষ্টাৰ ৰূপত তেখেতৰ অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ১৯৮১ চনত ‘পদ্ম ভুষণ’ আৰু ১৯৯০ চনত ‘পদ্ম বিভুষণ’ উপাধিৰে ড° কালামক সন্মানিত কৰে। ১৯৯৭ চনত, ভাৰতৰ প্ৰতিৰক্ষা প্ৰযুক্তিৰ বিজ্ঞানসন্মত গৱেষণাৰ আৰু আধুনিকীকৰণৰ ক্ষেত্ৰত ড° কালামৰ যুগান্তকাৰী অৱদানৰ বাবে তেখেতক ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান ‘ভাৰত ৰত্ন’ৰে বিভূষিত কৰা হয়।
    বৰ্ষসন্মান বা বঁটাবঁটা প্ৰদানকাৰী
    ২০১১IEEE Honorary MembershipIEEE
    ২০১০Doctor of EngineeringUniversity of Waterloo
    ২০০৯হভাৰ মেডেল (Hoover Medal)ASME Foundation, USA
    ২০০৯International von Kármán Wings AwardCalifornia Institute of Technology, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ
    ২০০৮Doctor of Engineering (Honoris Causa)Nanyang Technological University, Singapore
    ২০০৭King Charles II Medalৰয়েল ছ'ছাইটি (Royal Society), U.K
    ২০০৭Honorary Doctorate of ScienceUniversity of Wolverhampton, U.K
    ২০০০ৰামানুজন বঁটাAlwars Research Centre, Chennai
    ১৯৯৮Veer Savarkar Awardভাৰত চৰকাৰ
    ১৯৯৭Indira Gandhi Award for National Integrationভাৰত চৰকাৰ
    ১৯৯৭ভাৰত ৰত্নভাৰত চৰকাৰ
    ৯৯০পদ্ম বিভূষণভাৰত চৰকাৰ
    ৯৮১পদ্ম ভূষণভাৰত চৰকাৰ

    গ্ৰন্থ আৰু তথ্যচিত্ৰসমূহ :
    কালামৰ লিখনিসমূহ :
    • Wings of Fire: এখন আত্মজীৱনী ' এ. পি. জে. আব্দুল কালামৰ দ্বাৰা ৰচিত, Arun Tiwari; Universities Press, ১৯৯৯.
    • India 2020: A Vision for the New Millennium এ. পি. জে. আব্দুল কালামৰ দ্বাৰা ৰচিত, Y. S. Rajan; New York, ১১৯৮
    • Ignited Minds: Unleashing the Power Within India এ. পি. জে. আব্দুল কালামৰ দ্বাৰা ৰচিত,; Viking, ২০০২
    • The Luminous Sparks এ. পি. জে. আব্দুল কালামৰ দ্বাৰা ৰচিত; Punya Publishing Pvt Ltd, ২০০৪
    • Mission India এ. পি. জে. আব্দুল কালামৰ দ্বাৰা ৰচিত, Paintings by Manav Gupta; Penguin Books, ২০০৫
    • Inspiring Thoughtsএ. পি. জে. আব্দুল কালামৰ দ্বাৰা ৰচিত; Rajpal & Sons, ২০০৭
    • Developments in Fluid Mechanics and Space Technology এ. পি. জে. আব্দুল কালাম আৰু ৰদ্দাম নৰসিংহৰ দ্বাৰা ৰচিত; Indian Academy of Sciences, ১৯৯৮

    জীৱনীমূলক গ্ৰন্থ :
    • Eternal Quest: Life and Times of Dr. Kalam by S. Chandra; Pentagon Publishers, 2002.
    • President A. P. J. Abdul Kalam by R. K. Pruthi; Anmol Publications, 2002.
    • A. P. J. Abdul Kalam: The Visionary of India by K. Bhushan, G. Katyal; A.P.H. Pub. Corp, 2002.
    • A Little Dream (documentary film) by P. Dhanapal; Minveli Media Works Private Limited, 2008.
    • The Kalam Effect: My Years with the President by P.M. Nair; Harper Collins, 2008.
    • My Days With Mahatma Abdul Kalam by Fr.A.K. George; Novel Corporation, 2009.

    মৃত্যু :
    Livable Planet earth বিষয়ত আই আই এম শ্বিলঙত ২০১৫ চনৰ ২৭ জুলাই তাৰিখে বক্তৃতা প্ৰদান কৰি থাকোঁতে সন্ধিয়া প্ৰায় ৬:৩০ বজাত কালামৰ হাৰ্ট এটেক হয়। গুৰুতৰ অৱস্থাত তেখেতক বেথানী চিকিৎসালয়লৈ লৈ যোৱা হয়। সুস্থ কৰি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰা পাছতো হৃদয়ন্ত্ৰৰ ক্ৰিয়া বন্ধ হৈ সন্ধিয়া ৭:৪৫ বজাত তেখেতৰ মৃত্যু ঘটে।


    ফোনঃ +91 9435983235
    ই-মেইলঃ jamanur786@gmail.com
  • ভাৰতত বিশ্বকাপ ফুটবল আৰু কিছু কথা…



    ✍ ছৈয়দ বুলবুল জামানুৰ হক

    অধিনায়ক অমৰজিতৰ নেতৃত্বত ভাৰতে শুকুৰবাৰে ইতিহাসত প্রথমবাৰৰ বাবে ফুটবলৰ বিশ্বকাপত অংশ ল’লে। ফিফা অনুৰ্ধ্ব ১৭ বিশ্বকাপত আমেৰিকাৰ বিৰুদ্ধে কালি ভাৰতীয় দলটোৱে পৰাজয়ৰ তিক্ততা সহ্য কৰিবলগীয়া হ’লেও এই দিনটাে ভাৰতীয় ফুটবলৰ বাবে ঐতিহাসিক দিন হিচাপে চিহ্নিত হৈ ৰ’ল। কিয়নো ভাৰতত প্রথমবাৰৰ বাবে বিশ্বকাপৰ ফুটবল খেল অনুষ্ঠিত হােৱাই নহয়, ভাৰতীয় ফুটবলাৰেও প্রথমবাৰৰ বাবে বিশ্বকাপত খেলাৰ গৌৰৱ অর্জন কৰিলে। এই সন্ধিক্ষণত বাৰে বাৰে ৬৭ বছৰ পূৰ্বৰ সেই স্মৃতি মনলৈ আহিছে। ভাৰতীয় দলে ১৯৫০ চনতেই বিশ্বকাপৰ মূল ৰাউণ্ড খেলাৰ সুযোগ পায়ো মাত্র ৫০ হাজাৰ টকাৰ অভাৱৰ বাবেই অংশ ল’ব নোৱাৰিলে। পি কে ভাৰতীয় দলটােৱে ১৯৪৮ চনৰ লণ্ডন অলিম্পিকত ফ্রান্সৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দি ২-১ গ’লত সমাপ্ত হৈছিল। ১৯৫৬ চনৰ মেলৱৰ্ন অলিম্পিকত ছেমিফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰিছিল। 

    ১৯৫০ চনৰ ব্ৰাজিল বিশ্বকাপত এছিয়াৰ প্রতিনিধি হিচাপে ভাৰতে আমন্ত্রণ লাভ কৰিছিল ধাৰাবাহিক উন্নত প্ৰদৰ্শনৰ বাবেই। ভাৰতক ৰখা হৈছিল ছুইডেন, ইটালী আৰু পাৰাগুৱেৰ সৈতে পুল-৩ত। সূচী মতে, ১৯৫০ চনৰ ২৫ জুনৰ দিনা ভাৰতে পাৰাগুৱেৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ প্ৰথমখন খেলত মাৰাকানা ষ্টেডিয়ামত অংশ ল’লেহেঁতেন। কিন্তু পৰিতাপৰ বিষয় যে ফিফাই কলকাতাৰ পৰা ব্রাজিললৈ ভ্ৰমণৰ পর্যাপ্ত খৰচ দিবলৈ ৰাজী হােৱাৰ পাছতো বাকী খৰচৰ ধন সর্বভাৰতীয় ফুটবল সন্থাই যোগাৰ কৰিব নোৱাৰিলে। ফুটবলৰ মহাৰণত খেলাৰ সপোন চুল্লী-পি কে বেনাজীহঁতৰ বাবে, তেওঁলোকৰ উত্তৰসূৰীৰ বাবে সপোনেই হৈ ৰ’ল সুদীর্ঘ প্রায় ৭টা দশক ধৰি— যি সপোন বাস্তৱ হ’বলৈ প্রয়োজন হ’ল ৬৭ বছৰৰ।

    উদ্যোক্তা হিচাপেও ভাৰতে পাইছে বিশ্ব ফুটবলৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণৰ সুৱৰ্ণ সুযোগ। সেয়ে দিল্লী, কলকাতা, কোচি, নবী মুম্বাই, গুৱাহাটীকে ধৰি আয়োজক চহৰৰ ষ্টেডিয়ামৰ আন্তঃগাঁথনি উন্নত কৰাৰ বাবে চৰকাৰে ব্যয় কৰিছে ১.২ বিলিয়ন টকা। দেশত ফুটবলৰ প্ৰসাৰ আৰু উন্নয়নৰ উদ্দেশ্যে প্রধানমন্ত্রী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়েও নিজাববীয়াকৈ উদ্যোগ গ্রহণ কৰা দেখা গৈছে। সমগ্ৰ দেশৰ চেমনিয়াক ফুটবলৰ সৈতে সাঙুৰি লোৱাৰ বিলাসী পৰিকল্পনাৰে শেহতীয়াকৈ দেশৰ ক্ৰীড়া মন্ত্রালয়ে ‘মিছন ১১ মিলিয়ন’ নামৰ এক বিশেষ কাৰ্যসূচী গ্ৰহণ কৰিছিল। বিগত প্রায় তিনি বছৰত আই এছ এলে ভাৰতবৰ্ষত ফুটবলক জনপ্রিয় কৰাৰ সময়তে ফিফাৰ ১৭ বছৰ অনুৰ্ধ্ব বিশ্বকাপে স্বাভাৱিকতে দেশৰ ফুটবল ক্ষেত্ৰলৈ এক নতুন আশা-উদ্দীপনাৰ জোৱাৰ আনিব।

    বিশ্ব ফুটবলৰ মানচিত্ৰত নিজকে জিলিকাই তোলাৰ বাবে ফিফা বিশ্বকাপ হ’ল ভাৰতীয় ফুটবলৰ বাবে এক সুবর্ণ সুযোগ। ফুটবলৰ সুপ্ত দানৱ” ৰূপে চিহ্নিত ঘৰুৱা দলটােৰ সন্মুখত গ্রুপ পর্যায়তে কঠিন প্রত্যাহ্বানৰ ৰূপত থিয় দিছে আমেৰিকা, কলম্বিয়া আৰু দুবাৰৰ চেম্পিয়ন ঘানা। আন্তঃৰাষ্ট্রীয় ফুটবলত প্রতিষ্ঠিত এই দেশকেইখনৰ বিৰুদ্ধে ভাৰতে চমক দিবলৈ সক্ষম হ’বনে ? অনুৰাগীসকলে ইয়াৰ বাবে খুব বেছি আশা কৰা নাই, কিন্তু এনে এজনো কোবাল ধেনুভৰীয়া শ্বটত বিপক্ষৰ গ’লৰক্ষক ধৰাশায়ী হােৱাৰ কাল্পনিক ছবি। ইফালে দেশবাসীৰ গৰিমা বহন কৰা এই ভাৰতীয় দলটোলৈ উত্তৰপূর্বাঞ্চলৰ অৱদান অনস্বীকার্য। ২১জনীয়া দলটােত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ আছে মুঠ ১০গৰাকীকৈ খেলুৱৈ। ইয়াৰে ৮ গৰাকী মণিপুৰৰ আৰু এগৰাকীকৈ ছিকিম তথা মিজোৰামৰ সন্তানে ফিফা ১৭ বছৰ অনুৰ্ধৰ্ব্ব বিশ্বকাপত দেশক প্রতিনিধিত্ব কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰিছে।

    ফোন : +919435983235
    ই-মেইল : jamanur786@gmail.com
  • মে’ দিৱসৰ চিন্তা : শ্ৰমিকে দেশ গঢ়ে...

     ছৈয়দ বুলবুল জামানুৰ হক

    শ্ৰমিকে দেশ গঢ়ে
    আৰু নেতাই...?
    ন্তঃজাতিক শ্রমিক দিৱস বা মে’ দিৱসৰ নাম উচ্চাৰণ কৰিলে বিশ্বৰ প্ৰান্তে প্রান্তে সিচঁৰিত হৈ থকা অগণন নিপিড়ীত, শোষিত, বঞ্চিত মানুহৰ ছবিখন পোহৰলৈ আহে। মানৱ সভ্যতাৰ দৰে শ্ৰমিক দিৱসৰাে এক দীঘলীয়া ইতিহাস তথা অধ্যায় আছে। ইতিহাসে প্রমাণ কৰে যুগে-যুগে শ্রমজীৱী মানুহ শোষিত আৰু বঞ্চিত হৈ আহিছে। আমেৰিকাৰ দৰে বিশ্বৰ উদ্যোগ আৰু বাণিজ্যৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়া দেশতেই প্রথম শ্রম বিদ্রোহ হৈছিল। একালৰ সূর্যোদয়ৰ পৰা সূৰ্য্যস্তৰলৈ আৰু কোনো কোনো উদ্যোগ কল-কাৰখানা ২৪ ঘণ্টাৰ ভিতৰত ১৯-২০ ঘণ্টা পর্যন্ত শ্রমিকে শ্ৰমদান কৰিবলগা হৈছিল। এই অবর্ণনীয় বাতাবৰণৰ বিৰুদ্ধে শ্রমিক সমাজ সংঘৱদ্ধ হােৱাৰ ফলত বহু ৰক্তক্ষয়ী আন্দোলনৰ সূচনা আৰু দীর্ঘদিনীয়া ঘাত-প্রতিঘাতৰ অন্তত ১৮৮৯ চনত আন্তঃজাতিক মহা সন্মিলনে শ্রমিক দিৱস উদযাপনৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে। সেইমৰ্মে ১৮৯০ চনৰ পৰা আন্তঃজাতিক শ্রমিক দিৱস তথা মে’ দিৱস উদযাপন কৰিবলৈ লোৱা হয়। আমেৰিকা, ইংলেণ্ড আদিৰ বহু পাছত ভাৰতত এই দিৱস পালনৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়। অসমতো ধুবুৰীৰ দেশলাই কাৰখানা আৰু ডিগবৈ শোধানাগাৰ আদিত প্রথম শ্রমিক দিৱস পালন কৰা বুলি জনা যায়। শ্রমিকৰ বৃহৎ আৰু সফল সংগ্ৰামৰ ফলতেই একালৰ ১৯-২০ ঘণ্টীয়া শ্ৰমৰ সময় হ্রাস পালে যদিও শ্রমিকৰ সমস্যাসমূহ। কিন্তু নিম্পত্তি নহ’ল। বৰং ন-ন কৌশলেৰে মালিক গোষ্ঠীয়ে শোষণ-বঞ্ছনা বহু পৰিমানে বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰিলে। শ্রমিকৰ অৱস্থা ভাৰতবৰ্ষৰ আন ৰাজ্যৰ দৰেই অসমৰ ক্ষেত্ৰতো অত্যন্ত শোচনীয়। ৰাজ্যখনৰ প্ৰায় তিনি কোটি পোন্ধৰ লাখৰাে অধিক জনসাধাৰণৰ ভিতৰত অসংগঠিত খণ্ডত শ্রমিকসকলক সামৰিলে এই সংখ্যা কোটিৰ ঘৰ চুবগৈ। কেৱল অসংগঠিত খণ্ডৰ শ্ৰমিক সংখ্যালৈ চালেও ৮২ লক্ষাধিক যথেষ্ট ডাঙৰ সংখ্যা। কল্যাণকামী ৰাষ্ট্র নাগৰিক হ’লেও অসমৰ শ্ৰমিকসকলৰ আজিও মজুৰিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সামাজিক নিৰাপত্তা লৈকে সকলো ক্ষেত্ৰতে পদে-পদে বঞ্চিত ন্যায্য প্ৰাপ্তিৰ পৰা বহু যোজন নিলগত এইসকল শোষিত-বঞ্চিত শ্রমিক। ৰাজ্যখনৰ চাহ বাগানৰ বনুৱাই মজুৰিৰ বাবে শেহতীয়াকৈ কৰা আন্দোলনেও সেইসকল লোকৰ কৰুণ অৱস্থাটােকে প্রতিফলন কৰে। অসংগঠিত খণ্ডৰ শ্ৰমিকৰ বাবে জীৱন বীমাকে ধৰি পেঞ্চন তথা দুর্ঘটনাজনিত আন সাহায্যৰ কথাবোৰ এতিয়া বাৰুকৈয়ে উপেক্ষিত হৈ আছে। ৰাজ্যখনৰ শোষিত-বঞ্চিত শ্রমিকসকলৰ সংঘৱদ্ধ কৰা আৰু নিজৰ প্ৰাপ্য লাভৰ বাবে সচেতন তথা সজাগ কৰি তোলা অতি জৰুৰী হৈ পৰিছে। সেয়া কৰিব নোৱাৰিলে শ্রমিকসকল যুগ-যুগান্তৰ ধৰি বঞ্চিত হৈ ৰ’ব। সমাজৰ এক বৃহৎ অংশ চিৰকাল অৱহেলা কৰি চলা প্ৰৱণতা নিশ্চয় শুভ লক্ষণ হ’ব নোৱাৰে। তেনে প্রেক্ষাপটত মে’ দিৱসৰ এই পৱিত্ৰ ক্ষণত সকলোৱে একত্ৰিত হােৱাৰ সংকল্প ল’ব লাগিব, যাতে অনাগত দিনত নিজৰ অধিকাৰ শ্ৰমিকসকলে সাব্যস্ত কৰিব পাৰে আৰু এখন সমৃদ্ধিশালী ৰাজ্য গঢ়াত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিব পাৰে।
    ☎ ৯৪৩৫৯৮৩২৩৫
  • GET A FREE QUOTE NOW

    Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet dolore magna aliquam erat volutpat.

    ADDRESS

    #B-II, House No. 6, Nilkamal Path, Hatigaon, Guwahati- 781038

    EMAIL

    jamanur786@mail.com
    bulbuljamanur@yahoo.com

    CELLPHONE

    +91 94 35 98 32 35

    TELEPHONE

    **********,